Ultimum Conclilium ante Divisionem

Por Célio Barcellos

Fique tranquilo: o título acima não se refere ao Cisma do Oriente, quando, em 1054, o catolicismo se dividiu nas vertentes ocidental e oriental, nem tampouco ao Cisma de Avinhão, quando uma forte crise no catolicismo ocidental (1378 a 1417) enfraqueceu o poder da Igreja de Roma antes da Reforma Protestante.

Por mais que falemos com convicção escatológica que a Igreja Adventista é o remanescente da profecia bíblica e que, no contexto da liberdade religiosa, ela tem o direito de se expressar dessa forma, não podemos eliminar da história nem de nosso vocabulário alguns termos que a Igreja Católica legou a todos nós.

Portanto, permita-me utilizar o título em latim Ultimum Concilium ante Divisionem (“O Último Concílio Antes da Divisão”) para me referir à última reunião com todos os pastores que compõem a Associação Paulista Central (APaC), pois, a partir de janeiro de 2027, o território da APaC reduzirá de tamanho com a criação da Missão Paulista Norte (MPaN), que terá sua sede em Ribeirão Preto.

Sede administrativa da Associação Paulista Central

A palavra “concílio”, do latim concilium, que vem de conciere, tem o sentido de: Ajuntamento, ligação, união; Assembleia, reunião; Conselho, assembleia deliberante, concílio; Mover, reunir, convocar, excitar, causar, produzir.

Em nosso contexto adventista, quando falamos “Concílio de Pastores”, a nomenclatura vem do latim "Concilium pastorum", que, na etimologia do termo, significa reunião de pastores ou reunião pastoral. 

Só lembrando que a palavra “pastor” ou “pastores” não é exclusividade nossa, mas de origem bíblica e do cristianismo como um todo.

Concomitante a isso, há de se destacar a palavra “divisão”, que, em latim, divisio tem o sentido de partilha, repartição, distribuição. 

Há também a ideia no sentido dos presentes que os magistrados davam nas ocasiões solenes. 

Na etimologia mais arcaica, do grego, aplicada ao cāstrǔm, significa castelo, fortaleza, forte, praça fortificada, entrincheiramento. 

Nesse ínterim, poderíamos aplicar ao escritório mantenedor de toda a Igreja Adventista para a América do Sul, chamado Divisão Sul-Americana (DSA), com sede em Brasília, DF.

Sede administrativa Divisão Sul-Americana

Para melhor entendimento acerca da estrutura administrativa da Igreja Adventista, funciona da seguinte forma: 

1. Conferência Geral – é o escritório mundial da Igreja, com sede nos EUA. Desse escritório, através de muita oração saem as orientações espirituais, doutrinárias e administrativas que regem as Comissões Diretivas, os Atos Constitutivos e os Regimentos Internos da Igreja.

2. Divisão – é o escritório da Conferência Geral para facilitar o trabalho nos continentes. Ao todo, são 13 Divisões no mundo.

3. União – é a sede administrativa da Igreja em nível estadual ou de estados que engloba as Associações. No caso de São Paulo, é a União Central Brasileira (UCB), com sede na cidade de Arthur Nogueira.

Sede Administrativa da União Central Brasileira

4. Associação/Missão – é a sede administrativa que reúne a associação das igrejas adventistas do sétimo dia. 

Na UCB são 8 Associações. Passará a ser composta de 9, com a criação da MPaN.

Obs.: A Missão, como é o caso da recém-criada MPaN, difere da Associação pelo fato de não ter autonomia administrativa sem o aval da União para algumas iniciativas.

5. Igreja Local – é onde tudo acontece no sentido prático da palavra: desde o evangelismo até as promoções de projetos que vêm da Conferência Geral, da Divisão, da União e da Associação/Missão.

Obs.: No contexto da igreja local, há também a nomenclatura “Grupo”. O grupo não tem a autonomia de uma igreja organizada. 

Ele possui um núcleo administrativo para, junto com demais líderes escolhidos, fazer avançar os projetos e a obra do evangelho em determinada localidade. 

Contudo, está subordinado a decisões de votos da Associação. É equiparado à Missão, que está sujeita a decisões da União.

Nesse último concílio do imenso território da APaC, além de toda a informação institucional para avanços do evangelho e também da promoção do Projeto One Voice 27,

criado pela Conferência Geral com o intuito de celebrarmos os 2 mil anos do batismo de Jesus, a administração da APaC também proporcionou ao grupo de pastores a presença do Pr. Vinícius Mendes, da TV Novo Tempo. 

Pr. Vinícius Mendes

Mendes simplesmente foi usado por Deus para falar ao grupo de pastores reunido. Ele reafirmou a identidade profética adventista com a temática “Caiu, caiu a grande Babilônia” (Ap 18:1-4); 

também abordou Colossenses 2:16 ao apresentar os recursos metonímicos de Paulo para explicar essa passagem bíblica tão complexa; 

Mendes foi usado pelo Espírito Santo e mostrou desenvoltura ao abordar Hebreus 11:21 de maneira psicológica, ao mostrar na vida de Jacó quando a ansiedade rouba a vocação.

Mendes mencionou assuntos espinhosos, mas, ao mesmo tempo, provocou reflexões e alertas ao grupo presente. 

Suas preleções passaram de uma hora, o que mostra que conteúdos sólidos necessitam de tempo em oração e estudo das Escrituras. Isso vale para pastores e membros. 

É isso. 

No último concílio do território da APaC fica evidente que, no contexto da missão, o termo “divisão” precisa ser ainda mais assimilado pelos membros, para que promovam, através do evangelismo e do ministério pessoal, a salvação de pessoas, a fim de multiplicar o número de igrejas e territórios e diminuir cada vez mais a distância entre a pregação e a segunda vinda de Cristo.

Cada igreja e cada sede administrativa precisa ser vista como a trincheira, o cāstrǔm, a fortaleza que recebe as orientações de Deus e planeja os seus atos de batalha.

Seja bem-vinda, Missão Paulista Norte! Que, a partir de sua trincheira, você se torne Associação e que, num futuro breve, provoque nova divisão. 

Não no sentido do cisma, mas da multiplicação para o Reino.

REFERÊNCIAS

1. F. R. Dos Santos Saraiva, Dicionário Latino-Português. Belo Horizonte: Editora Garnier, 2021. 

2. Jair Lot Vieira, Dicionário Latim-Português. São Paulo: Edipro, 2016. 

3. Napoleão Mendes de Almeida, Dicionário de Questões Vernáculas. Rio de Janeiro: Editora Dom Bosco, 2026.