Como a Matriz da missão molda a cultura junto a grupos núcleo?

 

Por Alex Palmeira

Plantar uma igreja é muito mais que estabelecer um prédio ou organizar serviços de adoração; isso envolve criar uma comunidade que representa o reino de Deus. 

Tal qual uma igreja que incorpore os princípios Adventistas e foque em plantar outras igrejas com o mesmo DNA missionário. Conquistar isso requer promover uma cultura missionária enraizada na prática eclesiástica orientada. 

Ed Stetzer enfatiza: “Estudos mostram que quanto maiores os embasamentos do ensino e formação, mais pessoas permanecem engajadas na igreja. Aqueles que buscam Cristianismo hoje querem profundidade. 

Eles não irão sacrificar seu sono da manhã de Sábado para ir à uma igreja que serve à superficialidade, pelo menos não por por muito tempo” (Stetzer, 2015, p.43). 

Este artigo explora os desafios e oportunidades de incorporar uma cultura orientada à missão, utilizando a matriz de missão para alinhar Cristologia, Missiologia, e Eclesiologia em uma abordagem equilibrada. 

1 - Entendendo a Matriz da Missão 

A matriz da missão se refere à uma estrutura conceitual que integra Cristologia (a pessoa e trabalho de Cristo), Missiologia (a missão de Deus), e Eclesiologia (a natureza e a função da igreja). 

Estes três elementos formam o fundamento da identidade das atividades da igreja. Frost e Hirsch afirmam: “Nosso entendimento de Jesus determina nossa missão, o que por sua vez molda a forma e a função da igreja” (Frost & Hirsch, 2003, p. 16). 

Essa estrutura interconectada assegura que a igreja permaneça centrada na vida e missão de Cristo, evitando os extremos da acomodação cultural ou isolação. 

A Matriz da Missão como Cultura no grupo principal visualmente ilustra a estrutura interconectada do plantio de igrejas, enfatizando os âmbitos da Cristologia, Missiologia, Eclesiologia, e Ministério. Isso destaca a identidade, propósito posição e função junto ao contexto de missão da igreja. 

● Cristologia: Jesus como fundamento 

A missão da igreja deve começar com um profundo entendimento de quem Jesus é e o que Ele realizou. Isto inclui Sua encarnação, ministério, sacrifício, e o contínuo/presente/recorrente processo de intercessão. Jesus não é unicamente O Salvador mas também o modelo de missão e discipulado (Mateus 20:28; John 20:21; White, 2006, p.25). 

● Missiologia: A Missão de Deus 

A missão da igreja flui da missão de Deus (Missio Dei) para reconciliar a humanidade para Ele mesmo (2 Coríntios 5:18-20). A igreja existe não com o fim mas como um meio para participar deste plano redentor (Knight, 2010, p. 132). 

● Eclesiologia: A Igreja como uma Comunidade Missional 

A igreja não é meramente uma reunião de fiéis mas uma comunidade enviada - um corpo de discípulos chamado a realizar mais discípulos (Mateus 28:19-20). Isso muda o foco de manter tradições para engajar ativamente na missão de Deus. 

2 - As Armadilhas de “Fazer Igreja” 

Igrejas que focam em “Fazer Igreja” muitas vezes priorizam programas, prédios, e eventos em vez da missão e discipulado. Enquanto esses esforços podem atrair participantes, eles frequentemente resultam em membros consumistas - indivíduos que esperam ser servidos ao invés de servir. Os sintomas desta abordagem inclui: 

1 - Sobrecarga: Líderes são sobrecarregados com numerosos programas mantidos para participantes massivos. 

2 - Prioridades Distorcidas: O foco muda da missão para a manutenção interna, levando à uma perda de visão. 

3 - Centralização: A autoridade se torna concentrada em uns poucos líderes, sufocando a participação leiga. 

4 - Desânimo: Líderes sentem-se sobrecarregados e desvalorizados, muitas vezes resultando em burnout. 

5 - Desilusão: Líderes desanimados e membros desligados completamente das atividades da igreja (Hirsch, 2015, p. 51). 

Esse modelo orientado para o consumidor é antitético à igreja que Cristo imaginou, que foi projetada para ser um movimento de discípulos ativos. 

3 - A Cultura de “Estar na Igreja” 

Em contraste, uma igreja que foca em “ser a igreja” abraça sua identidade como um movimento centralizado em Cristo e Sua missão. Essa cultura é caracterizada por:

● Participação na Missão de Deus: Membros ativos engajados em fazer discípulos e servirem suas comunidades. 

* Um compromisso para Multiplicação: A igreja prioriza o desenvolvimento de discípulos, líderes e novas igrejas. 

* Formação Espiritual: Os membros são treinados em disciplinas espirituais e equipados para o ministério. 

* Comunidade Engajada: A igreja se vê como parte da cidade, trabalhando por sua transformação (Jeremias 29:7, White, 2006, p. 139).

4 - Treinando o Grupo Núcleo com a Matriz da Missão 

Para integrar a matriz da missão no grupo principal, o treinamento deve focar em três áreas: 

Ensino Centrado em Cristo

Explorando a pessoa e o trabalho de Cristo (João 1:1-14; Hebreus 1:1-3). 

Entendendo a salvação através da graça e a centralidade da cruz (Efésios 2:8, 9).

Vivência Missionária

Ensinar os membros a viver como embaixadores de Cristo (2 Coríntios 5:20).

Equipar o grupo para engajar com suas comunidades encarnacionalmente, seguindo o exemplo de Jesus (John 1:14).

Formação Comunitária 

Estabelecer a igreja como uma comunidade de aliança comprometida com o cuidado mútuo e a responsabilidade (Atos 2:42-47). 

Encorajar a prática dos dons espirituais para a edificação do corpo (1 Coríntios 12:4-11). 

5 - Passos Práticos para implementar a Matriz da Missão 

Sessões do Grupo Principal 

Tópicos para abordar durante sessões de treinamento incluem: 

1. A natureza do reino de Deus e as suas implicações para a igreja. 

2. O sacerdócio de todos os crentes e a ativação dos dons espirituais (1 Pedro 2:9). 

3. Engajamento Missionário-encarnacional com a comunidade. 

4. Desenvolvendo uma cultura de discipulado e reprodução. 

5. Preparando a experiência de adorador como uma resposta à missão, e não o contrário. 

Exercícios Práticos 

● Atividades Missionárias: Encorajar os membros a identificar e servir às necessidades de suas comunidades locais. 

* Práticas de Discipulado: Treinar membros para mentoriar outros, promovendo o crescimento espiritual. 

* Avaliação e Reflexão: Avalie regularmente o progresso do grupo na incorporação da matriz de missão.

6 - Evitando Armadilhas Comuns 

Igrejas que negligenciam a matriz da missão arriscam se tornarem desequilibradas. Muitas enfatizam evangelismo em detrimento do discipulado, enquanto outras podem focar em si mesmas, negligenciando seu chamado para engajar o mundo. 

Keller avisa: “As igrejas devem evitar serem excessivamente atrativas ou excessivamente missionárias. O equilíbrio está entre mentiras em serem centradas no evangelho, na comunidade e na missão” (Keller, 2014, p. 86). 

Conclusão 

A Matriz da Missão provisiona uma estrutura robusta para plantar igrejas que são biblicamente fiéis e culturalmente relevantes. 

Ao treinar o grupo principal para incorporar esta estrutura, a igreja se torna vibrante, uma comunidade centrada em Cristo equipada para participar na missão de Deus. 

Tal igreja não meramente faz igreja; essa verdadeiramente é a igreja - uma representação viva do reino de Deus na terra.

Referências 

1. Frost, M., & Hirsch, A. The Shaping of Things to Come: Innovation and Mission for the 21st-Century Church. Peabody: Hendrickson, 2003.

2. Hirsch, A. Forgotten Ways: Reactivating Apostolic Movements. Grand Rapids: Baker Books, 2015.

3. Keller, T. Center Church: Doing Balanced, Gospel-Centered Ministry in Your City. Grand Rapids: Zondervan, 2014.

4. Stetzer, E. Planting Missional Churches. Nashville: B&H Publishing, 2015.

5. White, E. G. Evangelism. Mountain View, CA: Pacific Press Publishing Association, 2006. 

6. White, E. G. Testimonies for the Church, Vol. 9. Mountain View, CA: Pacific Press Publishing Association, 2006. 

7. White, E. G. The Acts of the Apostles. Mountain View, CA: Pacific Press Publishing Association, 1911.

Esse artigo é uma tradução do original em inglês "How Does The Mission Matrix Shape Culture Within Core Groups?" de autoria de Alex Palmeira. O autor é brasileiro e reside nos Estados Unidos onde atua como Vice Presidente da Associação do Sul da Nova Inglaterra da Igreja Adventista do Sétimo Dia, Massachusetts, USA. 

Tradução e design: Kairos Alef Barcellos 

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